Um immer wieder aufkommenden Zweifeln,
nīvaraṇā, welches Inangriffnahme und Weiterführung von geschickter Arbeit unweigerlich verhindert, vielleicht hier etwas den Unterhalt zu nehmen, wenn man es annehmen möchte, und deren Trübungen aus der Reserve lockenden Fragen wie:
Wozu all die Anstrengung, wenn nicht wirklich großartige bis keinerlei Teinahme und Annahme zu sehen?
Was hab ich davon?...zu entgegnen:
sangham.net und dessen Ausflüsse, ist ein Arbeits- und Konzentrationlager, ein Platz der Verdienste für Wege nach oben und Nibbana, für all jene, die in soetwas einen Nutzen ersehen können, oder darauf vertrauen, was Wissende und darin erfolgreich Ausübende empfehlen, oder sich daran erinnern, welchen Nutzen dieses Feld der Verdienste für einen, einmal wirklich darauf geopfert, haben kann, oder schlicht weg mit Klarheit wissen.
Und alles was Sie tun, hier oder anderwo, und unterlassen, hier oder anderwo, wird für Sie (und letztlich außschließlich für Sie) hier, oder der Welt danach, zum Vorteil oder Nachteil sein.
Was immer man nicht unterhält, stirb, vergeht und kommt nie wieder auf. Das nennt man Auslaufen von Nissaya, Grund.
Was immer man unterhält, wächt, gedeiht und kommt immer wieder auf. Das nennt man Mehren von Nissaya, Grund.
Was hätte, oder hat die konventionelle Saṅgha oder Einzelmittglieder diese von all dem hier?Selbiges, wenn sie es im Gedenken und Ehren an die
sāvakā saṅgha Verdienstvolles tut und Opfer dafür macht. Im Falle des Mitgefühles der Annahme und im Falle des Nutzens, Schulden, erlaubte Schulden und beste Möglichkeit im Rahmen von Dhamma-Vinaya bis zur Schuldenfreiheit zu üben.
Wenn sie solch eine Gabe ablehnen oder verwehren, ohne dafür wirklich maßgebliche Gründe zu haben und sich stattdessen anderwertig ungegeben bedient, alle Grundlagen, um Fortschritt abzuschneiden.
Was haben Noble, oder gar Arahats von all dem hier?Gar nichts, außer eventuell aus Mitgefühl, wenn ihnen die Möglichkeit passend gegeben, Dhamma und Vinaya zu lehren und als noch Höheres Feld der Verdienste aus Mitgefühl für die Lebewesen, hier zur Verfügung zu stehen.
Unter welchem Umstand ist ein Einbringen hier für mich nicht nützlich?Wenn es ihnen an Vertrauen an Buddha, Dhamma, Sangha, Ursache und Wirkung, das Handlungen einen Unterschied machen, und das Lebewesen Erben ihrer Taten sind, gänzlich fehlt und sie keinerlei Interesse haben es in irgendeiner Weise zu entwickeln oder Grund dafür absehen wollen, und wenn ihr Bestreben auf niedrige und kruzfristige Vorteile, wie materielle Anreicherung, Ansehen, Wohlbefinden in Sinnesgenuß, Ehre, Gewinn gegenüber anderen abzielt.
Sie werden in zahlreichen Themen im Infobereich und anderen Foren sehr viele genauere Erklärungen und Begründungen finden.
Ist nicht ein Nichteinleiten, ein Nichtinizieren und Nichtanführen durch eine
Saṅgha nicht ein Indiz, dass kein Interesse und Bedarf von soetwas besteht?
Der Umstand, das der Buddha Mönchen erlaubt hat, Klöster eigeninitiativ (sprich mit dem was gegeben würde, sie ohne unerelaubtem Bitten und in Eigenerwartung suggerieren, zur Verfügung haben) zu errichten, bedeutet erstens nicht, daß sie dieses sollten, sollen und zweitens, so Vinaya in "Schrift" eine Anleitung für Weltlinge ist, hätten Noble keinerlei Grund solches zu tun.
Das Schaffen von Grundlagen zum Bestehen und Aufkommen der Drei Juwelen, und deren Erhalt, ist Raum für Weltlinge und Strebende ihre eigenen Grundlagen für die Fähigkeit des Annehmens von Dhamma-Vinaya zu schaffen und gleichzeitig äußerliche Prüfung der Möglichkeit des Aufkomnens und Bestehenbleibens der Drei Juwelen, in dieser Welt, oder was immer für Gegend.
Gibt es einen oder mehrere Gründe warm ich nicht der überragenden Mehrheit folgen sollte und ihren Aussagen mehr Glauben schenken sollte?Da sind zwei Anhaltspunkte für Sie, die sie untersuchen können: Zum einen, ist ob der Welts begründeter Natur die Tatsache, daß Mehrheiten immer vorwiehend von Unwissenheit, Begierde und Ablehung geteagen werden, und eine Gruppe, in der die Mehrheit von rechter Sichtweise gestaltet ist, selbst innerhalb der konfentionellen Sangha kaum zu finden. Die andere Frage, die man sich selbst stellen kann, neben genauem Gegenprüfen aller Aussagen in den Schriften, und auch hierzu darüber hinausgehend, welchen Vorteil oder Nachteil ein Beführworter oder Entgegner hat, oder hätte. Wie unabhängig, oder abhängig ist er von einem oder der gleichen. Da auch dieses schwer ist abzuschätzen, und dafür vom zu Prüfenden gewisses Zulassen von Erkennen lassen erfordert, was gleichzeitig erstes gutes oder schlechtes Anzeichen ist, hatte Buddha einst schon einem König, uneingewiesene ansprechend, erklärt:
Zurückgezogenheit ![](https://forum.sangham.net/Themes/sangham/images/arrow.gif)
. Und wie der Titel zusammen mit der Lehrredes Aussage zeigt, ist Abschneiden jeder Prüf- und Einsichtsmöglichkeit, Zurückgezogenheit in diesem Zusammenhang, kein gutes Anzeichen, sondern blose Taktik oder Selbstüberschätzung. Der letzte Abschnitt, die letzte Ausrufung, sollte man im Hinblick auf dieseThema hier so verstehen, daß man sich als Laie nicht Wirklich um die tieferen Angelegenheiten und Bestrebungen innerhalb der Sangha kümmern sollte, sonder dort zu arbeiten, wo es unmittelbar für einen Früchte trägt, bei sich selbst und dem Abschneiden von Hindernissen für geschickte eigene Handlungen.
Wäre es meine Pflicht, wenn all dieses behauptete richtig ist, mich den mit Hingabe anzunehmen?Es wäre/ist eine Pflicht, im Hinblick auf "doch dieses entsteht jendes, mit diesem kommt jedes auf, durch dieses, vergeht jenes, mit jenem, vergeht jenes", wenn Sie die drei Juwelen, in dieser Welt, in der Sie sich immer mehr aufhalten, einrichten und erhalten wollen, wenn Sie keine andere Möglichkeit haben oder besseres ersehen, ja. Nein, im Hinblick auf eine unbedingte, innewohnende und eigenständige Pflicht, und wenn Sie andere Möglichkeiten haben und bessere ersehen.
Sieg oder Niederlage ![](https://forum.sangham.net/Themes/sangham/images/arrowi.gif)
, ist für jede Entscheidung un daraus folgender Handlung, einzig von ihne abhängig und Sie sind letztlich der jene, der die Vorteile oder Nachteile davon, für sich, damit erwirtschaftet.
Kann ich das Forum und sangham.net auch dann, als geladen angesehen, nützen, wenn ich Zweifel habe, vielleicht sarke, und gar stets nur Gegenargumente aufbringen würde, oder bis ins tiefste Prüfen möchte?Selbstverständlich, dazu ist es ja da, und wie schon zuvor angesprochen, für jene, die jeden Zweifel bereits abgeschnitten haben, ist dieser Platz nur um anderen Gelegenheiten für Verdienstvolles zu geben, oder um aus Mitgefühl zu tadeln, zu lehren oder anzuspornen. Welche Situation für Sie auch immer zutreffen mag.
Angenommen, ich habe in all dieses keine Zweufel, nehme nnn alle guten Seiten mit, und starte meine "eigene" Sache, im Glauben, daß dieses gut, oder besser ist, würde ich damit irgend jemanden etwas für ihn Nachteiliges oder Unfreudiges tun?Nein, im Gegenteil ist das ein Fall für Lob, Anerkennung und mudita für jeden hier, der mit reinem Herzen hier etwas gibt oder gegeben hat. Dies ist alles ein wahres Pionier- und Vorbildvorhaben in dieser feinstofflichen Welt und stellt gleichzeitig keinerlei Anspruch aud Exklusivität oder gar Führerschaft. Anmerken aber dennoch ganz genau und ehrlich Motivation und Gründe ob derer Reinheit prüfen, und dann einfach, wenn keinerlei Zweifel und dafür Inspiration, los. Ein Kloster könnte niemals all den ersichtlichen Bedarf abdecken, schon alleine wegen der verschiedenen Neigungen von Wesen, zueinander,
upanissāya, nicht.
Viel Freude und Einsichten im Kampf das Todlose genau im Hier und Jetzt, Mudita!
[Übersetungen ins Engliche und Khmer wären gut]